Сохтмони конҳои сабз ва рушди истихроҷи сабз як варианти ногузир ва беназир барои саноати кӯҳӣ ва инчунин амалҳои мушаххаси саноати кӯҳӣ барои татбиқи консепсияҳои нави рушд мебошанд.
Сохтмони конҳои сабз ва рушди истихроҷи сабз як варианти ногузир ва беназир барои саноати кӯҳӣ ва инчунин амалҳои мушаххаси саноати кӯҳӣ барои татбиқи консепсияҳои нави рушд мебошанд.Бо вуҷуди ин, барои ноил шудан ба ягонагии органикии рушди истихроҷи маъдан ва ҳифзи экологӣ ва воқеан амалӣ намудани рушди сабз ва рушди устувор, саноати кӯҳӣ ҳоло ҳам бо як раванди тӯлонӣ ва душвор рӯбарӯ аст, ки кӯшишҳои муштараки чанд тарафро талаб мекунад.
 
Дар ҳоли ҳозир, реҷаи бесарусомонии истихроҷи маъданҳои саноати маъдани Чин боиси исрофкории ҷиддии захираҳо ва хисорот ба муҳити экологӣ шудааст, ки ба сатҳи тоқатфарсои захираҳо ва муҳити зист наздик шуда, ба рушди устувори саноат монеа эҷод мекунад.маъдан 10 май форуми бинокорони конхои сабз

Саммити Чин дар соли 2018 дар Пекин баргузор шуд ва Кумитаи пешбурди конҳои сабзи Ассотсиатсияи Чин оид ба хоҷагии ҷангал ва пешбурди муҳити зист таъсис дода шуд.Цай Мэйфэн, академики Академияи муҳандисии Чин ва профессори Донишгоҳи илм ва технологияи Пекин гуфт, саноати истихроҷи маъдан як саноати кафолати захираҳои зарурӣ барои рушди иқтисоди миллӣ мебошад.Танҳо бо суръат бахшидан ба сохтмони конҳои сабз Чин метавонад пеш аз ин ба сафи пеши қудратҳои истихроҷи ҷаҳон ворид шавад ва ба ин васила самаранокии маъданҳои маъдании Чинро кафолат диҳад.Пешнидод ва дастгирии устуворонаю боэътимоди тараккиёти хочагии халк бояд бе ягон созиш анчом дода шавад.
 
Мэн Сюгуан, ёвари раиси Пажӯҳишгоҳи иқтисодии замин ва захираҳои Чин ва директори Пажӯҳишгоҳи банақшагирии замин ва захираҳои Чин гуфт, се ҳадафи аслии Чин барои бунёди минаҳои сабз инҳоянд: аввал, табдил додани симои бар асоси ташаккули шакли нави сохтмони конхои сабз;Дуюм, тарзи омӯхтани рушди истихроҷи маъданро тағир диҳед.Рох — тагьир додани шакли нав, сейум — пешбурди ислохот ва барпо намудани механизми нави инкишофи кори конхои сабз.Дар охир, Чин намунаи сохтмони кони сабзро бо гулҳо дар ҷои худ, дар хат ва рӯи замин ба вуҷуд овард.